A proposta de socializar os bens não se estende aos bens de consumo e/ou objectos pessoais, nem sequer busca impedir salários ou ganhos decorrentes do interesse pessoal. Assim, a título de exemplo, Jan Wacław Machajski escreve: “A socialização dos meios de produção não significa outra coisa que a abolição do justo de posse privada e da gestão privada das fábricas e da terra. Em seus ataques contra o industrial, o socialista não toca os “honorários”, do diretor e do coordenador”.
Para correntes mais comunitárias, o conceito tem o sentido específico de adicionar os processos econômicos ao controlo conjunto da sociedade. Diz Peter Singer sobre nesse ponto de visibilidade: “A outra idéia que é muito importante, é esta percepção de liberdade, a idéia de que é tão diferente da percepção liberal. Agora que foi apresentada por Hegel e Marx, não acho que será esquecida”.
por esse sentido, pode-se falar socialização é o procedimento oposto de alienação. O termo “socialização” começou a ser usado em conjunto com o desenvolvimento do liberalismo clássico. Nessa época, de acordo com a visão positivista de Ernest Burgess, socialização, significava alguma coisa do mesmo modo “a participação de um círculo crescente de pessoas pela existência social. Por intermédio de tal método um conglomerado de pequenas aldeias ou comunidades “democráticas” do tipo “mark” alemã”, com seus cem ou duas centenas de habitantes, evoluíram pra democracia britânica, com seus 40 milhões”.
em Conseqüência, Owen propôs que a elaboração geral deverá ser efetuada a partir de cooperativas de realização. O primeiro que usou o termo pra citar-se a um método especialmente econômico parece ter sido Proudhon, para as pessoas que tem um significado de ser um “síntese social” que supera contradições (em seu sentido dialético).
- 13 de janeiro: Ignacio Salas (70), jornalista e apresentador de televisão (n. 1945).[16]
- vinte e três de agosto: no autódromo de Pocono, morreu no acontecimento o piloto britânico Justin Wilson
- 1927: Aníbal Maria di Francia, um sacerdote católico italiano (n. 1851)
- Lei Não. 2000-16, publicada no Registro Oficial Não. 77, de quinze de maio de 2000.[33]
- 3 Da série de as obras de misericórdia pro Hospital de Caridade
- Maria Belém Megías Olmos
- Macroplaza Oaxaca: Walmart, Suburbia, Coppel, Office Depot, Cinemex Macroplaza Oaxaca
- Qualitativas: Síndrome confusional (síndrome abalado-onírico, estado crepuscular)
anterior poderá-se resumir explicando que, pra Proudhon, a socialização é, basicamente, o processo que coloca sob o controle social a respeito da determinação do valor de troca. Tal socialização não implica a abolição da posse privada, na sua totalidade, e particularmente se opõe à domínio estatal: a propriedade precisa ser mutual ou cooperativa.
No que se diz à agricultura se implementou uma solução parecida: a terra seria possuída pelas comunidades locais e a cultivarían os trabalhadores filiados em cooperativas agrícolas. Marx e Engels continuam com essa sabedoria geral em sua visão de socialização.
Como fenómeno económico geral ou universal, a socialização adquire características diferentes em diferentes modos de criação. “privilégio governamental concedido ao capital”, que cria uma circunstância de eterna submissão ao salário”, sendo que permitiria às pessoas a “trabalhar pra si mesmas”, ou poder “capitalizar os seus próprios produtos”.
Ou alcançar uma circunstância onde “as organizações com empregados tomariam muito o feitio de facto de cooperativas autogeridas com o proprietário, sendo um pouco mais do que um amigo de serviço”. — pra chegar à inter-relação dos habitantes de todos os países de lado a lado dos mercados. Isto implica que a estatização não é, nem ao menos pode ser considerado uma medida socialista. Engels, é ainda mais específico: “Certamente, se a nacionalização da indústria do fumo fosse socialismo, teria que adicionar entre os seus fundadores, Napoleão e Metternich”.